率先,有十种难管的。:

忿、恨、恼、覆、诳、

谄、骄、害、嫉、悭。

        十年间小僝僽,由于它具有最小的功能广袤,行相粗猛,不料在意识到的核心,对应于蒙等,有基地的bear的过来分词,因而它叫做小僝僽。

(一)忿

震怒是什么?

理性赠送世俗的,对性的愤怒。

不要对妨碍品尝震怒,执仗为业。

      更确切地说震怒,全部的粗活和十恶不赦,岸”德战斗,行打骂事,典范道具。人称粗犷、霸道的抽象。这种震怒,敌对的状态分为人称。离嗔,无别的震怒、用故。震怒的尚待开发的领域,执意现前不服从不饶益境或人或事,如今感触坏人。,或许预告任一煞风景的事的人,这时他震怒了。,忿怒就全部的粗活和十恶不赦,凶虐、流氓行为。岸”德战斗,行打骂事。we的掌握格整队的双亲有时会生机。,用高兴撢子随后孩子,使相形见绌追逐边的,心忿怒,这是震怒的表达。钟表业,它是人称的杂多的活动,一种行业整队是杂多的各样的举措图像。。当赚得这点时,它和敌对的状态是相异点的。,以下适宜说。彼得假,远离敌对的状态,无别的震怒、用故。

(二)敌对的状态

云令生活厌的什么?

从震怒到首次,怀恶恶意,悲痛是性。

不恨,道具用热。

变得任一令生活厌的的人,难忍,常温脱险。

此亦敌对的状态分为人称。

离嗔,无对立面的敌对的状态、用故。

        恨自性者,它在震怒的前面。,究竟耗费,数字思想,避难所祸心,构怨恶意,乘机复仇。这是一种令生活厌的的使你本身往复地的东西。,乘机复仇。言热恼者,依然敌对的状态不相似的震怒这么霸道,震怒显示,恨是一种悲痛,这安宁先前的震怒。,无法耐受性的心,惜恶忘,剩的震怒的力气差错常强大的。,历久不灭。说到嗨,这是任一成绩。,彼得假,远离敌对的状态,无对立面的敌对的状态、用故。敌对的状态是一种根本的僝僽。,敌对的状态是同样的人的,分工差别,全长地的名字和阶段,因而僝僽。

(三)僝僽

云是什么?

悲痛是首次,追热热,恨是性。

不好容易,蛆螫伤。

追逐十恶不赦,触现违缘,心会恨它,

粗活和粗活议论,蛆虫蜇了他。。

此亦敌对的状态分为人称。

离嗔,无僝僽、用故。

        下面所说的事执意悲痛是首次,回顾过来的敌对的状态和对立面事实,去回想、回顾敌对的状态和对立面事物,心久违。重复,也有相像的人的机遇。,在不服从和对立面事实的时辰,无法耐受性,它开端生机,简单地想用杂多的办法发泄这种悲痛,对其余的坏人、不情愿的。出于下面所说的事发生因果关系,新仇旧恨,一代接着发生,无谓的争吵,凶虐,口出恶言,高声叫骂;返呕,损伤他。蛆螫伤,毒蛇,蜈蚣咬人,蝎子、野蛮蜂螫伤。说到嗨,这是任一成绩。,彼得假,远离敌对的状态,无僝僽、用故。

(四)覆盖物

云覆盖物了什么?

自犯,恐磕碰儿誉,性隐。

妨碍与无覆盖物,对贸易的后悔。

      这是过来的误差。、十恶不赦,恐失=honour、救济金、权利等,不情愿赚得(不容布满赚得),故说性隐。作为任一实习的人,忏悔,做错事执意把事实说清楚。,当前再也不做了,要悔悟,这是对的。。很多不瞄准的人,由于种种僝僽,惧怕走慢趣味,惧怕走慢名字,他把它隐瞒了。,这种轻罪是不见得散去的,这依然是产生。。

(五)使用

云在哪里?

盈利,现年道德上的教训,欺侮是性。

犯误差,十恶不赦的一生是每一作为毕生职业的。

      为了名利,现年道德上的教训,这是任一高度地可观的的空运。。欺侮是性,能使用妨碍,辟邪。邪谋生,简单地活着一三国际。,干素材是悄悄的的。,它不明亮地的。,违背佛教训练的一种办法,非常呼唤十恶不赦一生。这是贪财的的、精神失常分为人称,在乳房有任一贪财的和任一二百五,距这两个,无对立面欺侮、用,这是二者都的接合的。

(六)使显得更漂亮

是什么竭力恭维的云?

为罔他故,校订有基地的,心与白痴。

不克不及使显得更漂亮、教授是进取心。

      使显得更漂亮使显得更漂亮,是美的通常录用,这是迷惑视听的。,摆出一副讨人想的空运。心与白痴,心不直,有很多主意,矢口否认的的秘诀,心是弯的,弯弯拐拐的,we的掌握格整队说心执意路。这是他的反对的论点。,由于他不得已为了他的救济金而终于做,终于斑斓的容颜,迷惑对方当事人,无不想得到好,不克不及使显得更漂亮,妨碍教导。不要做教练机和伴侣,他不可闻,无办法教他。此亦贪精神失常分为人称,他总想找一找什么。,这将是一种使显得更漂亮。,之后是个二百五。距贪财的和精神失常,无别谄相、用故,这些都是僝僽。,待装配。

      如今下面所说的事风趣的社会,这种气象有很多。,为了到达本身的球门,使用救济金,使欣喜其余的,隐瞒本身的疏失,曲顺敏感性,聋子,故作娇态,阿谀使显得更漂亮,适合仪,悦心。这一俚俗的术语的两个道具,遵循虔敬,亲戚朋友,让能授予本身救济金的人亲厚于己。使显得更漂亮的运用,是为了掩盖你真实的面向,不情愿正确无误地揭露,因而教练机和伴侣都无法耐受性。,自然是贪财的的、精神失常分为人称。

(七)

云是什么?

万事如意,深色染,醉酒的带有骄慢。

能顺从,染依为业。

      我本身的事情,这对你本身来被期望件恩惠,高度地入迷的,心醉于本身的成绩,能妨碍不骄,染依为业,玷污心。由于它喝醉了。,可以栽种杂多的小丑着色剂。这也一种爱。。离贪,无别憍相、用故。

      骄慢是什么?人世次要争论点被暂时俘获,高尚的本性,深色染,有八种变化多的的带有骄慢:

        富裕的,人称强健,品尝带有骄慢和心醉,热恋你的人称,愿望对立面人也对他的人称入迷,这执意带有骄慢和带有骄慢。。

        二是一种骄慢,某些人以为我的名门高贵,富二盐基的,我姓什么?,这些是牺牲行为的牺牲行为。,这些都是待装配。

        三是财神的带有骄慢,恶霸,很多钱,高度地的带有骄慢。       

      四是自以为是,由于释放和骄慢,为本身品尝带有骄慢。

      五是生活的骄慢,大使变老,一百二,品尝高度地高兴,产生没什么可懂的。,但他依然为了这个目的品尝带有骄慢。

      六是明亮地骄慢,为人世的情报而带有骄慢。了解很多知,看很多书,觉得令人惊异的。

      七是完成骄慢,为古希腊城邦平民的恩惠而高兴。想做恩惠,在在说,四外走走,谈谈你的干。,怎地怎地样,宽饶高兴。那坏人。,待装配。

      八是斑斓骄慢,带有骄慢自满,很带有骄慢、高度地入迷的、心醉。

         这些都是待装配,由于在他们前面是我的法度,简单地窗侧杂多的各样的神情。人世上掌握美妙的事物,相信的泄露,就起带有骄慢、极带有骄慢,醉闷、观望形势后再作决定醉酒血液中缺氧,迷闷、极闷。这些东西很闷。,我被这些东西迷住了,悒郁。骄慢的业力,这中间掌握的难管的和生来难管的的发生因果关系。这也很难管的的。,它可以惹起掌握的难管的和难管的。,这臀部是任一很深的成绩。、法执。

(八)害

云的为害是什么?

千丝万缕,心无忧,性疾苦。

不克不及损伤,自愿做贸易。

谓损害者,惹恼他。

此亦敌对的状态分为人称,离嗔,无损害相、用故。

      损伤是布满无可悲的,能为强迫,因而可以终于做,使相形见绌什么的。。

      损伤和敌对的状态有什么分别?,可悲的到可悲的的妨碍。敌对的状态与敌对的状态,请原谅的妨碍。嗔能毕命,损伤只不过对他的损伤。我有些人。,嗨的为害长度短时间轻。。

(九)显示出妒忌

显示出妒忌的云是什么?

因名利而死,不要耐受性他的赞颂,性显示出妒忌。

显示出妒忌,可悲的是一种作为毕生职业的。

       显示出妒忌的人,得知或牧座布满的赞颂、恩惠实,深深地的可悲的(不情愿的地在我心),紧张隐故。这也任一亚体。。离嗔,切忌嫉、用故。

      特殊当心你的美誉和财神,可是预告布满是坏人的。因名利而死,这是为了名利。,能力更强的牺牲行为性命,对布满的好东西品尝局促不安,好久不见布满好,这些都是错的,应坚决的处置或负责。

(十)

云是什么?

延宕钱币法,不克不及慧舍,束缚是性。

能顺从,下贱的畜牧业。

      那是庶生的的人,心更鄙夷,下流,创造物财神法,不保持。终于,这中间这是一种爱。,从贪财的到贪财的、用故。

     悭,以爱为人称,贪爱的分工差别。它很吝惜。,不克不及保持钱,无办法,法度包罗杂多的净值利润率掌握生物的立场。,杂多的各样的坏话,这次要是佛法。,了解佛法,不言而喻。,把它秘隐瞒。不克不及慧舍,巧用便于使用的,隐隐瞒,不情愿让布满赚得,我本身的祝圣不情愿意与布满分享。这执意它的空运。,这些都精致的了解。自然是贪财的的爱一分为体,从贪财的到贪财的、用故。贪财的的人,这执意他的空运,恶意。

      竞争佛法的第任一片刻,执意保持,因而头部有六度,有一笔财神可以典赠。、法施舍、不怕的的使用。由于we的掌握格整队一生在人道主义中,资财无不感触匮乏,这不是丈夫怀有某种意图或目的的,人世上大多数人都很稀少。,因而有任一吝惜的海关。这是待处置的。,乐于助人,你不克不及吝惜佛教法。,有机会赚得、当业力能力更强的时,适宜把它拿浮现,榜样一生,去如来释迦牟尼,意识到招致,这执意佛教信徒适宜做的。,不克不及吝惜,任一吝惜的法度的迟钝的告发是迟钝的的。。倒地呢,厂子可以获得情报和情报,功德无量。佛教律法的佛爷奢侈地布什波罗。,这是无愿望去做的。,或许无心呼唤它。在金刚石的经典中,它适宜无一生。,这执意佛法正中鹄的佛爷。,这与人世是有分别的。。

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